AITUARAUW

Silsilah Raja Sran Kaimana

2009-10-28T07:08:00.000-07:00

Raja Sran
(Raja dari Masa ke Masa)

Hukum Perkawinan Dan Waris di Kerajaan Kaimana

2009-03-11T08:44:00.000-07:00

I. HUKUM PERKAWINAN

Di Wilayah Petuanan ini terdapat Hukum yang mengatur perkawinan di dalam Masyarakat Adat.

Hukum Perkawinan ini begitu penting karena sangat sensitif.

Suatu perkawinan bisa mengakibatkan turunnya derajat sosial seseorang, konsekuensi, pembayaran harta, hilangnya hak atas dusun, meti, dan kebun.

Untuk itu, Raja mengeluarkan aturan tentang Hukum Perkawinan yang berisi :

1. Bentuk Perkawinan, a.l. :

- Syarat-syarat terjadi perkawinan,

- Cara terjadinya perkawinan,

- Pertunangan, akibat hukum dan pelanggaran,

- Wujud dan jumlah harta kawin,

- Kawin menggauli,

- Kawin meneruskan,

- Kawin campur,

- Kawin tukar,

- Kawin piara,

- Kawin paksa,

- Kawin anak-anak.

2. Harta benda perkawinan.

3. Perceraian.

- Sebab-sebab perceraian,

- Akibat perceraian,
- Perpisahan dan menikah kembali,

- Pengaruh agama dalam pernikahan.

II. HUKUM WARIS

Hukum Waris atau biasa disebut "Usiat" diatur dengan kehati-hatian, meliputi :

- Wujud harta waris,

- Kedudukan hukum ahli waris,

- Ahli waris,

- Pembagian wasiat / waris benda hidup.

Jayapura, 10 Maret 2009

"HUKUM SASI ATAU SINARA GIGIS"

2009-03-11T06:24:00.000-07:00

Hukum Sasi Sinara Gigis

"Peraturan dan Hukum Dalam Wilayah Petuanan Kaimana"

2009-03-11T04:44:00.000-07:00

I. ADAT

Adat, bagi rakyat di wilayah Petuanan Kaimana adalah kebudayaan secara utuh yang dapat berubah seperti di dalam disebut "Na pa Asumba Jantei, Andat napa Umuri".

Oleh karena itu adat sifatnya ada yang tetap dan ada yang fleksibel mengikuti perkembangan lingkungan.

Masyarakat membagi adat dalam empat kelompok, yaitu :

Andat (Adat)
Andat Toator (Adat Istiadat)
Andatta Andat (Adat yang diadatkan)
Andat Rat (Adat yang teradat)

II. RUWET UKOM (Hukum Dua)

Ruwet Ukom dimaksud Hukum yang bersifat tetap tidak bisa berubah dan hukum yang dapat berubah sesuai kondisi di mana segala sesuatu terjadi dan sebab-sebabnya.

III. FAT UKOM (Hukum Empat)

Fat Ukom terdiri dari :

Ratwet (Undang-undang Raja)
Ratwel (Undang-undang Raja Wilayah Luar)
Ratwel Tema Andat (Peraturan Raja Tentang Manusia Adat)
Ratwel Lidona (Hukum Pidana)

IV. Hukum-hukum di atas diatur oleh penegak-penegak Hukum Jaman Kerajaan yang dikenal dengan Kepala-kepala Kampung yang juga memegang Jabatan Rangkap sebagai : HUKUM, HUKOM, atau UKOM. Di wilayah Kaimana terdapat beberapa Hukom, antara lain : di Teluk Buruway ada Hukom Garaso dan di Teluk Guni Wera ada Hukom Funiara dan di Umburauw ada Hukom Bahumia.

Di dalam penegakan Hukum terdapat aturan yang mengatur :

Ancaman Hukuman
Pentingnya Pemberian Hukuman
Penggusuran dan Pengucilan
Peradilan Kerajaan
Pelaksanaan Peradilan

V. Ancaman Hukuman apa saja bisa dilakukan akan tetapi Undang-undang Raja melarang : "Orang-orang yang bersalah boleh dihukum apapun, tetapi tidak boleh merusak dirinya dan hartanya apalagi dibunuh".

Jayapura, 2 Maret 2009

The Mistery Mountain of Kumawa

2009-03-10T02:36:00.000-07:00

"Silsilah Raja Aituarauw"

Sistim Pemerintahan Raja di Petuanan Kaimana

2009-03-10T00:16:00.000-07:00

Pasang Surut Para Raja Kaimana

2009-03-07T06:03:00.000-08:00

Raja-raja Aituarauw berasal dari kawasan Pegunungan Mbaham, Tiri Abuan Wanas kemudian berdiam di Gunung Baik di Semenanjung Kumawa yang kemudian hari dikenal sebagai kawasan Patimunin. Raja pertama bernama Imaga yang bersaudara dengan kakaknya Imuli. Pusat kerajaan pertama Raja Imaga adalah di Weri, sebuah tampat di Teluk Tunas Gain di wilayah Fakfak. Raja Imaga mengklaim dirinya sebagai Raja Patimunin dan wilayahnya disebut Sran. Kakaknya yang bernama Imuli membangun Ibukota kerajaannya di Gar Ati Unin dan dia menyebut dirinya sebagai Raja Baham, Kerajaannya terpecah menjadi beberapa kerajaan di kemudian hari dan turunannya sudah tidak lagi menjadi Raja karna Dia bukanlah seorang ahli strategi maupun ahli berperang. Turunannya saat ini terkenal sebagai Joupiad dan Paduade, dan merupakan keluarga-keluarga yang mempunyai tanah adat di kawasan Baham, Kokas, dan Kapaur.

"Basir Onin" anak dari Imaga memindahkan Kerajaannya ke Pulau Adi dan menyatakan sepuh kemudian mengangkat anaknya Woran sebagai Raja. Ibukota Kerajaannya adalah teletak di Borombouw.

Woran memerintah dalam waktu yang cukup lama dan mengangkat anaknya Wau'a sebagai Putra Mahkota. Wau'a meninggal dalam usia muda sebelum sempat menjadi Raja. Raja Wora adalah Raja Papua yang bertemu dengan Mahapatih Gajah Mada dari Kerajaan Majapahit yang diterima di istana Borombouw di Pulau Adi dengan kebesaran, istananya diberi nama San Nabe. Yang di atas bumbungannya terdapat ukiran "buaya berwarna putih dan merah". Bendera Kerajaannya berwarna Merah, Putih, dan Hitam. Dikemudian hari bendera kerajaan ini memperoleh modifikasi oleh Habib Mutahar Alhamid yaitu berupa : Merah, Putih, dan Hitam, ditengahnya terdapat gambar dua ekor anjing yang mengangkat kunci di latar belakng bendera ada gambar Matahari. Simbol kerajaan adalah Buaya Merah dan Buaya Putih yang saling berhadapan dalam posisi bertarung (sambil berdiri).

Nduvin dinobatkan sebagai Raja setelah kematian Woran. Beliau memindahkan Kerajaannya dari Borombouw di Pulau Adi ke E'man, yang di kemudian hari dikenal sebagai Kaimana. Nduvin menikah dengan putri Wai dari Bonggofut marga Ai yang berasal dari Gunung Natau di Franyau yang bernama Mimbe Werifun. Akibat perkawinan tersebut maka terjadi pembayaran harta yang cukup besar yang disebut Vanggim.
Nduvin adalah seorang Raja yang sangat sakti dan keramat, Beliau moksa di selat Nautillus yaitu selat antara Semenanjung Kumawa dan Pulau Adi. Dia merasa bangga dengan anaknya Nawaratu atau di kemudian hari dikenal sebagai Raja Naro'E, yang menjelajahi seluruh dataran rendah Bombarai dan daerah Wondama yang dipercaya sebagai bagian dari keluarganya turunan Kurry dan Passay. Raja Nduvin juga mempunyai turunan dari Umburauw kampung Bahumia dan di Ubia Sermuku.

Raja Naro'E melakukan ekspansi wilayah kerajaannya ke arah barat dan timur melalui perkawinan di kawasan Teluk Berauw dimana keluarganya adalah Fimbai dan Refideso di Miwara dan Uduma dengan keluarga Kamakaula, di Teluk Bicary dengan keluarga Nanggewa dan Nambobo, serta keluarga Ai di kawasan Mbaham Iha dengan Boki Sekar dimana anak perempuannya Koviai bata dinikahkan dengan Lakatei yang kemudian menjadi Raja Wertuar di Namatota anak perempuannya Sekar Bata dinikahkan dengan Lamora, Raja Namatota. Raja Naro'E juga melakukan ekspansi melalui peperangan dan pelayaran hongi, pasukannya diberi nama Sabakor. Suku ini adalah penguasa-penguasa di lembah utara dataran Pegunungan Kumawa, yang mengalir Kali Buruway, yang membentuk Teluk Buruway. Keluarga Raja ini berdiam di Yarona, Garosa, Hiya, dan Gaka - Guriasa.

Raja Iwawusa, adalah anak dari Raja Naro'E. Dia mempunyai seorang anak perempuan yang dinikahkan dengan seorang Pangeran dari Kerajaan Fer di Langgiar (Nuhu Yuut). Raja Iwawusa semakin memperkokoh kerajaannya yang berpusat di Kaimana melawan seluruh Hongi.

Raja Achmad, adalah Raja yang menjalankan pemerintahan dengan baik dan mulai menata Ibu kota Kerajaan karna sudah tidak ada lagi Hongi. Kakaknya Iwawusa adalah Raja dan Panglima perang yang sangat ditakuti di seluruh kawasan Arafura. Raja Achmad memperoleh banyak penghargaan dari banyak Raja-raja dari Tanah Jawa, Maluku, dan Eropa. Bintang yang diperoleh adalah sebanyak enam buah, sehingga beliau dikenal sebagai Raja Bintang. Beliau dimaksulkan oleh Belanda pada tahun 1920, akan tetapi oleh Belanda beliau masih diperkenankan memimpin pengadilan adat dan mengurusi pemerintahan untuk Bumi Putera. Beliau memperoleh Peningen Recognitie sebesar f 2.000 (Gulden Nederland). Setelah TRIKORA pemerintah Indonesia memimpin Papua, Beliau sudah tidak memperoleh penghargaan apa-apa lagi. Beliau seperti dilupakan. Raja Achmad memfokuskan perhatiannya pada persoalan agama, pendidikan, kebudayaan, dan adat istiadat masyarakat.

Raja Muhammad Achmad, lebih dikenal sebagai Bestuur Achmad. Karna beliau adalah seorang HBA (Hoofd Bestuur Administratie) dan kemudian menjadi anggota Niew Guinea Raad (NGR) atau Dewan Perwakilan Rakyat Papua Barat yang berkedudukan di Hollandia. Beliau terlibat aktif dalam pasang surutnya perjuangan rakyat Papua sampai di hari tuanya Beliau masih terus mengikuti perkembangan dalam memberikan pertimbangan dan surat-surat otentik atas perjuangannya. Saat ini beliau telah menyatakan sepuh dan anaknya yang ke-tiga Abdul Hakim Achmad melaksanakan tugas-tugas Raja.

Kings of Kaimana

2009-03-05T09:25:00.000-08:00

The King Rat Umis VIII

Abdul Hakim Achmad

Rat Umis VIII
Abdul Hakim Acmad

The King Rat Umis VII
Muhammad Achmad Aituarauw

The King Rat Umis VI Achmad Aituarauw

Kaimana the Mistyc Land from the South Papua

2009-03-05T06:45:00.000-08:00

Borombouw

First Capital of The Kingdom

The Mistyc Sunset on the Kaimana sky

The Hongi Boat

(the Tribal Warrior from Adi Patimunin)

Ba'un riit (sekapur sirih wangi)

2009-03-05T06:12:00.000-08:00

Tema ruruwen...
Ladies and gentleman...

Kepada seluruh anak bangsa...

Politik di masa lalu, menjadi sejarah di masa kini.
Dan kegiatan politik di masa kini akan menjadi sejarah di masa datang.
Pasang surut kehidupan marga ini (Aituarauw), menjadi pembicaraan dalam sejarah, legenda, dan mythe suku-suku di kawasan mbaham, iha, kapaur, kokah, patimunin, sabakor, umburauw, tenia, tefera, teso, emaru, 'mbuta, mirkyas, kamoro, dan pantai selatan tanah Papua.

Marga ini hampir punah, karna mendirikan pusat kekuasaannya di lintasan laut Arafura yang sangat strategis. Di mana harus berhadapan dengan hongi suku-suku yang mengayau dan juga pelayaran ekspansi raja-raja tanah Jawa, Maluku, dan Eropa.

Ai tuar auw tiga suku kata ini yang kemudian disakralkan menjadi nama marga yang bermakna : Ai yang berarti kayu, tuar yang berarti pokok, auw yang berarti hidup atau manusia. Bila dirangkaikan seluruhnya akan mengandung makna : manusia yang tidak bisa dihancurkan. Ibarat sebuah pohon, apabila engkau menebangnya pokok dan akarnya masih terhujam tersembunyi di dalam tanah, dan akan muncul pokok-pokok baru dari akar maupun batangnya.

Blog ini dibuat untuk memberikan informasi kepada seluruh anak bangsa dan kepada dunia, apa yang telah dilakukan oleh marga ini di masa lalu, masa kini, dan bagaimana kehidupan mereka setelah mereka tidak lagi menjadi penguasa-penguasa di selatan Arafura. Setelah takhta dan kekuasaannya direbut oleh Belanda dan bagaimana Pemerintah Indonesia dan Pemerintah Daerah Papua memperlakukan mereka.

Sun A, san Aria, Bai, Samay, BasirOnin, BasirOtar, Nuruwe, E'man, Koiwai Mun.

Terima Kasih.